周星驰电影《功夫》的局限性：豺狼来了，慈悲是没用的

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　　这个桥段我们笑过之后，不妨想一想，为什么星爷会这么设计？再无厘头的想法，也要有现实基础在里面的。就像我们想象的外星人，再设计的古怪，眼睛是要有的，脑袋是要有的。　　卖菜的大妈，都能把小混混打吐血，为什么还要被小混混欺负呢？　　答案是善良，也可以说是懦弱。　　野牛那么多，却要被狮子追着跑，人和动物，真的没什么区别。　　那么在先天条件几乎没有差别的条件下，又是什么把人分成了狮子和野牛呢？道德规范。好好读书，天天向上，这是全社会发展的基石。但是，却不是个人逆袭的途径。　　大部分人就像野牛，你要守纪律，你要辛苦工作，你要活得堂堂正正，你要小不忍则乱大谋，所以，大部分人就成了草原上食物链里面最稳定的肉食来源。　　只有少部分人像狮子，仁义道德挂在嘴边，男盗女娼深埋心底，投机取巧，无中生有，狐假虎威，借尸还魂，在没有狮子的体魄下，却在人群中活成了狮子。

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　　富人也不易——狮子就那么好当吗？　　当相信丛林法则的人，聚到一块，想想都知道，将会是怎样一场厮杀。

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　　资源是有限的，风险却是无限的。成为了食物链的顶端，就意味着许多饿的眼红的狮子在盯着你，只有干掉你才能占有那野牛群。　　当你大杀四方，战胜一个又一个敌人的时候，从辩证法的角度，也就意味着，你的对手将越来越强，越来越阴险，越来越狠毒，因为对手如果不这样，是没法击倒你的。　　所以冯小刚饰演的黑老大就被埋伏了，进而被取替了。　　读者朋友可能问了，那我如果小富即安呢，比如中产了，在帝都、魔都有个房，过个小日子多美啊。　　相信大隐者的话，你这样想是因为你现在还没有，就像青春期的你想象性生活一样，经历之后你才会发现，后面还有一大车的苟且呢。　　本可以成为狮子，他们却选择做回野牛

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　　这样的人是有的，就像隐藏在城寨里面的三位高手一样。他们愿意平平淡淡，他们厌倦尔虞我诈，一壶清茶，一杯老酒，不是只有茅台才能飞天的。　　这类人活得是通透的，不会为浮名所累，不会被虚荣所扰，乱世中偷得半世逍遥，当然，在风暴来临时，依然无法避免被洪流卷走。　　白茫茫大地真干净，只是在这些人的生命里，多了一份恬静。　　人多力量不一定大——组织起来才有力量　　论武功，论人才，论人数，城寨和斧头帮都没什么差别，甚至更强。

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　　如果城寨团结起来，还会有斧头帮的机会吗？可惜，就和成群的野牛一样，只有那几只在外围地守护着大家的安全，胜了，继续活着，败了，就被吃了。　　蕞尔小国，竟然能让我们抵抗了十四年，除了国穷，是不是和这城寨有异曲同工之处呢？1944年，太平洋已经接近崩溃的日军，在大部分精锐都被派到太平洋战场的情况下，发起的豫湘桂会战却让我们溃败千里，损兵50余万人。　　就这同样的一批人，却在几年后的朝鲜战场上，与地球最强的美帝打了个平手，率先打进汉城的那只部队，当年被日军打得追着跑，怎么就爆发出惊人的战斗力呢？　　无他，有效的组织。　　周星驰的思想局限性　　无论是深刻性，还是讽刺性，星爷都很明显地向资本做了妥协，已经非常优秀的星爷，还是和卓别林大师差了思想境界。　　如果一个人经历了无数磨难，生死考验，涅槃重生，领悟到绝世武功，最终的选择是归隐的话，那么，这样的人，我们是要歌颂还是赞叹呢？我们应该怀着怎样的心境来体味这个人物呢？

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　　你想学？我教你啊。为什么坏人可以尽情挥舞屠刀，好人强大了，却要选择慈悲呢？死去的苦力强、裁缝师傅、油炸小贩，那么多无辜的人，谁对他们慈悲了呢？　　朋友来了有好酒，若是那豺狼来了，你饿了，我喂你啊？　　那些隐藏在市井里面的高手，那些一身本事的卖菜大妈，那些不畏强权不怕牺牲的酱爆们，都在等待着你的引领，去打造一个新的天地。　　总结　　往事越千年，魏武挥鞭。　　萧瑟秋风今又是，换了人间

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