影评：我在《疯狂原始人2》看到了当今社会的迷茫和拧巴

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　　电影中，文明人一家的生活与野蛮人一家的生活到底哪个才是故事想宣扬的？野蛮人一家与自然抗争，家人亲密无间，共同进退，自由洒脱，但是却要为生存而不停的奔波劳碌、危机四伏。文明人一家用智慧改造自然，让自己衣食无忧，安逸舒适，但是却剥夺了其他动物的生存资源，同时文明人因为文明而更加追求自我价值，心和身也逐渐有了距离。　　拧巴1:原始人一家因有着主角光环，即便他们野蛮也被推崇着。文明人一家更接近现实社会，即便他们文明也被诟病着。可是我想问：文明有错吗？人在物质得到极大满足的时候总会去追求更高层次的精神需要，就像马斯洛的需求层次理论说的，生理需求解决了，安全需求满足了，那就会去追求平等、尊重、隐私，自我的价值和思想的独立。文明应该没错，只是文明时间久了，人们逐渐开始不满足现状，回过头来看自己一路走来，发现居然遗失好些东西。比如，那种原始的朴素、冒险的精神、家族的亲密以及纯粹的自由。哦，原来这些遗失的东西才是我们所最需要的。可是真的是这样吗？如果给你这些，代价是吃不饱穿不暖，时刻面临危险，你还会这么想吗？衣食足而知荣辱，仓廪实而知礼节阿！　　拧巴2:文明和野蛮可以同时存在吗？电影里存在了，而现实中未必。人类社会追求文明的历史过程，没有对与错，好与坏的分别，就是在得失中进步。就像开路的车轮，留下了平整的道路，伤害了一路的花草。可是电影故事却因为主角配角的存在而强行划定了正反两面。文明人一家的爸爸明明给家人带去更安全、更舒适、更有保障的生活，却被刻画成自私自利的小人形象。野蛮人爸爸明明能力有限，一家人食不果腹，居无定所，却被刻画成至臻至善至美的人。难道人类用智慧改造自然、创造世界的能力，不该是生而为人的最大优势与自豪吗？文明与野蛮明明有着无法调和的矛盾冲突，可故事结尾又以爱的名义强行给安上了一个皆大欢喜的结局。这就好像人类明明处在食物链的顶端，必须靠获取资源而生存，可是你非得要求人与其他生物的生命权平等一样。这可还行！　　拧巴3:盖与伊的爱情，只要有彼此就是明天幸福的全部。起初盖与伊坠入爱河，盖想把世界上最好的生活给伊，他为她规划着未来的蓝图、明天的愿景，安全、温饱、美丽的环境与独立的生活。这个想法是如此地真挚、接地气、值得向往。可是，经历了100分钟跌宕起伏的故事之后，这一切梦想都变成了浮云。盖终于悟出来，什么安全？什么独立？什么隐私？只要和伊在一起，就是他们的全部。OMG，终归还是跳进了理想主义的陷阱、坠落在玛丽苏的意淫世界。只想说，幸亏只有100分钟，若是照这个趋势再发展下去，恐怕就会得出柏拉图式的爱情才是真爱的结论。够劲儿！　　然而，细想想，这些拧巴的情节何来呢？必然是一种社会存在与现实的映射。电影是艺术，艺术就是一面镜子，同样的题材在不同的时代一定会拍出不同的风格与意义。我想，这种拧巴的思想，或许是现代人类文明的产物吧，是当下世界上一些价值理念冲突的真实写照。长期和平安逸的生活，伴随物质和信息的极大丰富，人们逐渐遗忘了曾经的苦难和挫折，精神世界的拓宽，反而让空虚逆流成河。现代人得到的越多越觉得不够，了解的越多越觉得迷茫。住在城市向往村野，比邻大海期待深山，拥有的都是眼前的苟且，触碰不到的都是诗和远方。围城？得失？不想！或许只有推倒围墙、兼得熊鱼才是最为理想的归宿……　　醒醒吧，怎么可能！苏格拉底说“人的本质在于理性”，所以还是跳出故事，回归现实吧。人类终究是在追求更加文明的道路上前行，过去是，现在是，未来也是。在路上奔跑就要抛却身后的风景，有所得必有所失。比如一个社会的文明进程，法制化带给你安全，你就要让度一些个人的自由；比如信息化给你便利，你就要让度一些个人的隐私，比如城市化给你舒适，你就要让度一些个人的空间。是的，或许这就是通往文明的代价。真实的生活没有兼得二字。影片中阻隔文明人和野蛮人的那堵墙就是必须的取舍，就像是疫情下的口罩，带上了有安全，摘掉了有自由，你到底是摘还是带？你总不能既摘又带吧……《疯狂原始人2》用拧巴的思想给我们的时代拍了张快照，带给我的思考却又让我半夜一点还处于精神亢奋中。我想起昨天儿子问我一个问题：“妈妈，你说是吃更重要还是玩更重要？”我说：“如果你每天都在饿肚子你就知道哪个重要了。”其实，孩子们之所以把生理需求和精神需求放在同一层面来衡量，是因为他们不缺。他们不知道经济基础决定上层建筑。他所谓的“吃”是“吃什么更好呢？而不是有没有饭吃。”就像马云说“我不喜欢钱”。就像王健林说“先定一个亿的小目标”，就像最近清华教授刘榆说“我的孩子正在势不可挡地成为一个普通人”一样，因为不缺才觉得无所谓。其实归根结底，当下人的迷茫来自于社会的高度文明和快速发展，选择太多而没有了方向感。那么到底如何才能破除这样拧巴而混乱的价值观呢？我觉得短时间内很难破解。但是，也不是没有办法，如果学会对自己所拥有的多一些感恩和珍惜，必定会感觉到更加幸福和快乐。

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