抖音让我证明鲍勃迪伦拿过诺贝尔文学奖,抖音让我证明鲍勃迪伦拿过诺贝尔文学奖是真的吗
发布时间:2022-09-05 12:00:09
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2016,诺贝尔文学奖获得者的名单确立之后,在全世界引起了轩然大波,"鲍勃·迪伦"这个名字,出现在了各大媒体的头条中,人们借助网络,疯狂的了解"鲍勃·迪伦"究竟是何许人也。令人大跌眼镜的是,鲍勃竟然是
正文摘要:
2016,诺贝尔文学奖获得者的名单确立之后,在全世界引起了轩然大波,"鲍勃·迪伦"这个名字,出现在了各大媒体的头条中,人们借助网络,疯狂的了解"鲍勃·迪伦"究竟是何许人也。令人大跌眼镜的是,鲍勃竟然是美国的一名民谣音乐家,这不禁让许多文学人士陷入了自我怀疑中,"现如今,我们的文学已经"堕落"到了如此境地了吗?他又凭什么将众多文学家"斩落"于马下,荣获诺贝尔文学奖?2016年诺贝尔文学奖揭露,村上春树再次"沦为"陪跑者,而名不见经传的民谣音乐家鲍勃·迪伦却成为一匹黑马,将文学奖收入囊中。抖音让我证明鲍勃迪伦拿过诺贝尔文学奖究竟是怎么一回事,跟随小编一起看看吧。
2016,诺贝尔文学奖获得者的名单确立之后,在全世界引起了轩然大波,"鲍勃·迪伦"这个名字,出现在了各大媒体的头条中,人们借助网络,疯狂的了解"鲍勃·迪伦"究竟是何许人也。令人大跌眼镜的是,鲍勃竟然是美国的一名民谣音乐家,这不禁让许多文学人士陷入了自我怀疑中,"现如今,我们的文学已经"堕落"到了如此境地了吗?文学奖竟要颁给一个民谣音乐家"。那么,鲍勃的音乐中,又究竟隐藏了怎样的世界?他又凭什么将众多文学家"斩落"于马下,荣获诺贝尔文学奖?
鲍勃·迪伦是何许人也?
2016年诺贝尔文学奖揭露,村上春树再次"沦为"陪跑者,而名不见经传的民谣音乐家鲍勃·迪伦却成为一匹黑马,将文学奖收入囊中。面对众人的质疑,诺贝尔文学奖评委会给出回应——"鲍勃·迪伦在美式歌谣的传统下,创造了全新的诗意表达"。以一句话堵住悠悠众口,并且在颁奖词中,明确表示"歌手和词曲作者来领取诺贝尔文学奖,不应该是令人惊讶之事。"、"在过去,所有的诗歌都是用来演唱或配乐吟诵,诗人又被称为史诗吟诵者、民谣歌手和吟游诗人。""他(鲍勃)淘出了诗歌中的金子"。认为鲍勃是一位诗人,其音乐作品实际上是诗歌。
鲍勃的名字更多是出现在音乐作品的获奖名单上,他多次获得"最佳摇滚歌手"奖,专辑更是斩获美国多项音乐奖项——"最佳原创歌曲奖"、"最佳当代民谣专辑"等。鲍勃是犹太人,1941年出生于明尼苏达州,在犹太人家庭中长大,1961年,从明尼苏达大学辍学,开始专心于歌唱工作。第二年,发表第一张专辑《BobDylan》,1965年,发行专辑《重访61号公路》,71年,出版超现实小说《塔兰图拉》,此后,陆续发表专辑。2001年,出版自传《编年史》。2011年,首次在中国的台北、北京和上海举办演唱会。
鲍勃·迪伦的音乐史,始于20世纪60年代,当时的美国,诸如"女权运动"、"反越战运动"、"黑人运动"、刺杀等此起彼伏,基督教的信仰摇摇欲坠,青年人需要寻找一个代言人来代替他们发出呐喊、抗议社会,由一曲《在风中飘荡》,鲍勃·迪伦被所有人当成了"话筒、发言人,甚至一代人的良心"。而鲍勃却似乎并不这样认为,他只是把他自己定义为一个民谣音乐家,"用噙着泪水的眼睛注视灰色的迷雾,写一些在朦胧光亮中漂浮的歌谣"。用民谣来反映生活的真相。试图让自己的民谣更接近生活、更有力、更丰富。鲍勃曾受业于被誉为"美国真正的精神代言人"——伍迪·格斯里,继承了伍迪歌中的坚硬感以及诗意,同时又吸取贝托尔特·布莱希特的歌曲《海盗詹妮》中的长处,开启了他的自由与死亡世界。
鲍勃歌中的世界
1、充满自由与追求的圣殿
二十世纪五六十年代的美国,年轻人的反叛刚刚萌芽,且无序、毫无理由,这使得鲍勃非常反感。年轻人认为 "资产阶级的传统、社会的矫揉造作和穿着灰色法兰绒套装的男人就是魔鬼"。但是鲍勃所唱的民谣与这些东西格格不入,他需要一个地方,给他自由的追求,容纳一切,《重返61号公路》所表达的就是容纳所有、拥有自由的主题,61号公路在歌中也被视为圣地,解决问题的场所。
在歌中,不同身份的人因为不同的原因纷纷前往61号公路。上帝要求亚伯在61号公路上给他献祭;贫穷的乔治亚·山姆因逃命而前往61号公路;路易国王的儿子麦克为了处理他的杂物而去61号公路;本应该在家劳作的母亲也带着她的儿子出外去61号公路。初衷不一样,但是他们的目的地却无一例外的都是61号公路。世界已经穷困不堪、混乱不已时,61号公路也一定可以收留你。在鲍勃的心中,他需要找寻一个这样的61号公路,有光明、有答案、有自由。
鲍勃在追求自由世界的时候,并不把自己独立出来,做为特殊的人群去追求理想的世界,他把自己定义为普通人,用普通人的声音来发出呐喊。鲍勃采用了最简单的方式来构造自由世界,他描绘世界时,只给出了大致的线条,其他的枝蔓,则全凭听者自己的想象与理解,把主动权交给听众,并不是演唱者在用尽力气调动听众的热情。在不知不觉中,听众就主动变成了参与者甚至是缔造者,参与缔造他们自己的理想世界。没有规定,没有强迫,一切全凭自己的理解,因想法、经历不同,可能一千个人听了,就会造出来一千种世界,全凭各自对自由、对追求不同的理解。
2、充满死亡的绝望世界
鲍勃的歌曲听来绝不会叫人觉得轻松,他的词涉及的那些事都是社会的真实写照——混乱、暴动、暗杀随处可见,所谓的法律、真理、理智被无情的埋葬在社会的底层,连气味都无法嗅到。《海盗詹妮》,又称《黑色货轮》席卷了鲍勃的大脑,以它的恶毒,以它的黑暗力量。鲍勃认为是魔鬼在演唱这首恶毒的歌,令人窒息,歌里面完全断绝了对人类的爱。歌曲的每一部分背后都隐藏着一只拳击手的手,不经意间就给你一拳,直让你眼冒金星,晕头转向。一个清洁女工以阴暗冷漠的口吻娓娓道来。她主宰了绅士们的命运,"ask me kill them now or later"重复两遍,仿佛可以看见一个瘦小的老太太正在自吟自唱,而她面前,跪着一群不久前还在指使她做活的绅士。鲍勃把这首歌拆解开来,寻找歌中的力量来源,发现这首歌里"诗句的联结、结构,漠然已知的、确定的旋律形式,都给它一种锋芒,直入人心"。
在鲍勃的歌曲《妈妈,一切都好(我只是在流血)》中可以看到《海盗詹妮》的风格对鲍勃的影响。这是一首毁灭一切的歌曲。这首歌里面的世界,充满了黑暗,规则被当作游戏,尝试、希望、梦想统统被毁灭,甚至于对世界控诉的哭泣,都是徒劳的。歌曲一开始就营造了黑暗——"Darkness at the break of noon.Shadows even the silver spoon",最光明的午间,闪光的银勺,都蒙上了黑暗的阴影。紧接着,局部的黑暗已经扩散,带给人类的太阳发生了日食,整个世界变得黑暗。源头都已经熄灭,那其他的尝试又有什么意义呢?"There is no sense in trying",直接的否定了尝试。试着证明自己价值的人其实都是在自寻死路,环顾世界,身处的地方是战场,一切都已经改变,哭泣都徒劳无益。
紧接着,开始对一切的事物都进行了否定,世界的一切美好,鲍勃统统不留情面的否定。毁灭神圣,毁灭规则,毁灭自由,毁灭梦醒,这是一个造出来的只有死亡的世界。死亡已经充满了这个世界大大小小所有的角落,没有多余的空间与位置再留给其他的东西。鲍勃在歌中展现他自己的个性,大大方方的毁灭,毫无隐瞒。直言告诉你"我就是在毁灭,这些东西,都没有存在的必要"。 "But even the president of The United States,sometimes must have to stand naked",毁灭的任务,都是人们心中可尊敬的,有一定地位的。"Although the rules of the road have been lodged,it is only people's games",主宰世界运行的规则变成了人类的游戏。所谓游戏,就是可以随时变换、随时更改。依据喜好来决定规则,规则丧失了它应有的严肃与严谨,充满了随意,这种规则下的世界又会是什么样子的呢? "所有的这一切就是一首长长的葬礼歌曲",一切东西都被否定、埋葬,只剩下死亡。
而六十年代的美国,报纸上的新闻全都是"改革运动,反赌博联盟,上升的犯罪率,童工问题,禁酒,奴隶周薪工厂,效忠誓言和宗教复兴",鲍勃歌中的世界,就是对现实世界的一种复制。这种压抑、黑暗的世界,带给人唯一的感觉就是死亡,毫无生存下去的希望。鲍勃在现实世界中的最真实感觉是死亡,他再把这一份死亡带入他的歌曲,不是他怪异,而是这整个世界已经混乱,让人看不到一点希望,而鲍勃,他希望用民谣来歌唱真正的生活。
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意外摘得“诺贝尔文学奖”的摇滚歌手:鲍勃·迪伦
2016年的诺贝尔文学奖评选结果揭晓后,原本把握十足的村上春树,再次悲催的沦为“陪跑者”,尴尬地看着自己为之奋斗了几十年的大奖,被颁给了一个不修边幅的美国说唱摇滚艺人——鲍勃·迪伦((Bob Dylan))。
是的,你没看错,就是那个唱了《答案在风中飘荡》(Blowing in the wind)的美国摇滚歌手鲍勃·迪伦。
讲真,就算不熟悉这首歌的人,肯定也记得电影《阿甘正传》中的一个情节——酒吧里,珍妮在台上半裸着抱吉他演唱,却被一群台下的酒鬼们嘲讽、戏谑、泼酒水,阿甘马上不顾一切的冲上去“英雄救美”。
珍妮唱的,就是鲍勃·迪伦的传世名作,后来大名鼎鼎的Blowing in the wind.
只是,一位玩摇滚的艺人,怎么就被一个相当权威的国际大奖如此看好呢?貌似,这诺贝尔文学奖颁的,有点跑题了吧。
当年,诺贝尔文学奖评审委员会给出的理由是:“鲍勃·迪伦在美国歌曲传统中,创造了新的诗歌表达形式”。
那么,咱们这就聊聊,鲍勃·迪伦到底怎么就把音乐创作给搞成了“新的诗歌表达形式”。
跟历届诺贝尔奖获得者一样,鲍勃也是一大把年纪了。他生于1941年5月24日,比刚刚胜选的拜登总统还年长了一岁多,籍贯就是“弗洛伊德事件”的发生地——明尼苏达州。
鲍勃的青葱岁月正好赶上了一个风起云涌的时代。
上世纪六七十年代的美国,在世界革命的大环境下,传统信仰和价值观念正悄然崩溃,各种离经叛道的思潮不断涌现,民间的反战运动、平权运动如火如荼。
这时的美国青年人,不显示出点对政府的反感和不屑,不表现出些离经叛道的举止,在同龄人中,是很难“合群”的。
甚至,对很多美国人而言,上世纪六七十年代的各种“思潮”和“运动”,更像是一场革命。
只不过,革命的手段并非是以暴制暴,搞得是文化和三观方面的”软革命“。
而鲍勃·迪伦呢,则借助音乐表达了这种“革命理念”,让人们觉得他唱出了这批”时代潮男潮女“们的心声。
显然,鲍勃作为集“曲、词和演唱”为一体的音乐人,他的艺术创作更能全面的表达出自己的心声和同时代青年人的诉求和理想。
鲍勃的曲调旋律既新潮又触动人心,歌词朗朗上口,字字唱到了“进步青年”们的心坎上——那些矫揉造作、穿着灰色法兰绒套装的政客们,就是魔鬼。
虽然歌词表面上没有特别明显的“革命”色彩,但又意味深长,让每一个听着的人似乎都能很快读懂他要表达的意思。
比如,当他认真的质问“要多久时间,某些人才能获得自由”时,指的就是种族不平等;当他唱道“炮弹要在空中呼啸而过多少次,他们才会被禁止?”在暗指越战的反人道主义色彩。
还有鲍勃1966年创作的专辑《重访61号公路》,唱到了圣经里的《创世纪》、国际政治和世界大战等事件,并多次向黑人蓝调歌手致意。虽然歌词带着明显的魔幻色彩,但细品品,主旨还是平权和反战。
以至于很多后人评论说,鲍勃·迪伦和他创作的那些词曲,代表着当年整个美国青年人的时代精神,堪称“话筒、发言人,甚至一代人的良心”。
他的音乐抓到了那个时代的集体思绪,说出许多年轻人面对时代的困惑,感召和影响了至少两代美国人。
基于以上贡献,早在2008年,作为摇滚音乐人的鲍勃·迪伦,还曾获得了新闻界的最高奖项,普利策奖系列中的“特别荣誉奖”。在不懂行的人看来,这好似比后来的诺贝尔文学奖还要显得“跑题”。
最后,附上他的经典名作《答案在风中飘荡》(Blowing in the wind),大家都来品品,看看能读出什么“意境”。
How many roads must a man walk down一个男人要走多远的路Before they call him a man才能被称为男人How many seas must a white dove sail一只白鸽必须飞过多少海洋Before she sleeps in the sand才能在沙滩上安睡How many times must the cannon balls fly加农炮还得飞行多少次Before they're forever banned才会被永远禁止The answer, my friend, is blowing in the wind答案,我的朋友,在风里飘着呢The answer is blowing in the wind答案就在风里飘着呢How many years can a mountain exist一座山要存在多久Before it is washed to the sea才会被冲进大海How many years can some people exist人要活多少年Before they're allowed to be free才能获得自由How many times can a man turn his head一个人可以扭头多少次And pretend that he just doesn't see假装他什么都没看见The answer, my friend, is blowing in the wind答案,我的朋友,在风里飘着呢The answer is blowing in the wind答案就在风里飘着呢How many times must a man look up一个人得遥望多少次Before he can see the sky才能望的见天空How many ears must one man have一个人得有多少耳朵Before he can hear people cry才能听见人们的哭泣How many deaths will it take还要有多少人死'Till he knows that too many people have died他才知道已有太多人死去The answer, my friend, is blowing in the wind答案,我的朋友,在风里飘着呢The answer is blowing in the wind答案就在风里飘着呢
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